หน้าแรก     สินค้า     เว็บบอร์ด     เกี่ยวกับเรา     บทความ     วิธีการชําระเงิน     ติดต่อเรา  
เข้าสู่ระบบ!!    ภาษาไทย | English
ค้นหา:
สถิติของเวบไซต์
เปิดเวบเมื่อ 11/01/2547
ปรับปรุงเวบเมื่อ 17/11/2562
ผู้ชมทั้งหมด
สินค้าทั้งหมด 12377


หมวดหมู่สินค้า/บริการ
ดัชนีราคา
รวมทุกหมวดหมู่ (12377)
 พระกรุเนื้อดิน-เนื้อผง
 พระขุนแผนกรุบ้านกร่าง สุพรรณบุรี
 พระหลวงพ่อโต บางกระทิง ฯลฯ
 พระกริ่งวัดประดู่ คลองตะเคียน อยุธยา
 พระกรุวัดราชนัดดา กทม.
 พระเนื้อดินชุดเล็ก
 พระกรุเนื้อชินและโลหะประเภทต่างๆ
 พระเกจิคณาจารย์
 พระสมเด็จวัดระฆัง รุ่นต่างๆ
 พระสมเด็จวัดบางขุนพรหม รุ่นต่างๆ
 พระสมเด็จวัดเกศไชโย
 พระวัดประสาทปี 2506
 พระสมเด็จไกเซอร์ วัดอรุณ ปี 29
 พระวัดสุทัศน์เทพวราราม
 พระผงกระดูกผี วัดโพธิ์ ท่าเตียน
 พระนางพญา นางกวัก
 พระขุนแผนปลัดทวี ลพ.มุ่ย อ.นำ เสก
 พระนางพญา อ.ถนอม ปี 2514
 พระรอด วัดพระสิงห์ เชียงใหม่ 2496
 พระคง พระเปิม ลำพูน
 พระปิดตา พระภควัมปติ
 หลวงปู่ศุข กรุคลองขอม สุพรรณบุรี
 หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง
 หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
 หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม
 พระของขวัญ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ-วัดพระธรรมกาย
 หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค
 พระหลวงพ่อชาญณรงค์ อภิชิโต
 พระชุดวัดศีลขันธาราม ท่านเจ้าคุณนร อธิษฐานจิตปี 13
 พระเครื่องชุดโรงพยาบาลสงฆ์ ปี 2500
 อ.ชุม ไชยคีรี, อ.นำ, ขุนพันธ์ เกจิสายเขาอ้อ สายใต้
 พระผงเทพนิมิตร อ.ชุม ไชยคีรี 2496
 อ.บ๋าวเอิง+อ.ชุม ออกวัดญวณสะพานขาว 2497
 พระยอดขุนพล พระธรรมราช อาจารย์ชุม 2497
 พระขุนแผน อ.ชุม ไชยคีรี 2497
 พระเสด็จกลับหลวงปู่สุภา อาจารย์ชุม วัดสารอด 2506
 พระชุด อ.ชุม ไชยคีรี ออกวัดถ้ำเขาเงิน ชุมพร 2511
 เหรียญรูปเหมือน อาจารย์ ชุม ไชยคีรี
 พระหลวงพ่อคง วัดบ้านสวน+อ.ชุม ไชยคีรี คงไชยชุม
 เครื่องราง อ.ชุม ไชยคีรี ไม้ครู ตะกรุด ผ้ายันต์
 หลวงพ่อพ่วง วัดกก
 หลวงพ่อกวย วัดโฆษิตาราม
 หลวงพ่อตัด วัดชายนา
 หลวงพ่อพุฒ หลวงพ่อยงยุทธ วัดเขาไม้แดง
 หลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด-จตุคาม รามเทพ
 พระพิฆเณศวร์ พระตรีมูรติ พระพรหม พระนารายณ์
 เหรียญพระเกจิคณาจารย์
 เหรียญในหลวงและวัตถุมงคล ภ.ป.ร.
 เครื่องราง ของขลัง
ของมือสอง
 ห้องโชว์พระ
 ๛ ศึกษาและพาเที่ยว ๛
 พระขุนแผน พรายแม่พุ่มพวง วัดทับกระดาน 2558
 พระที่มีการสั่งจองไว้แล้ว


Flag Counter
กรุณาใส่อีเมล์ของท่าน เพื่อรับข่าวสารที่น่าสนใจ

เว็บลิงค์
ค้นหาด้วย Google
เช็คเมล์ Yahoo •
เช็คเมล์ Hotmail •
เช็คเมล์ Gmail •
เช็คเมล์ Sanook •
ราคาทอง
ธนาคารกรุงเทพ
ธนาคารไทยพาณิชย์
ธนาคารออมสิน
ธนาคารกสิกรไทย
ธนาคารกรุงไทย
ธนาคารกรุงศรีอยุธยา
ธนาคารทหารไทย
ธนาคารเอเชีย
เว็ปสนุก
เว็ปกระปุก
เว็ปเอ็มไทย
เว็ปพันทิปดอทคอม
เว็ปการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย
คมชัดลึก
เว็ปตลาดดอทคอม
ประวัติพระวัดปากน้ำ
ตรวจผลสลากกินแบ่งรัฐบาล •
พระพุทธวจนในพระธรรมบท
คำสอนของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ
พระประจำวันเกิด
ประวัติการสร้างพระหลวงพ่อทวด วัดช้างให้
มิลินทปัญหา
ดูทีวีผ่านเว็ป
ค้นหาสายรถเมล์
เว็ปสมเด็จพระเจ้าพี่นางเธอฯ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมหลวงนราธิวาสราชนครินทร์
สารเมลามีนปนเปื้อนในอาหาร
นิ่วในถุงน้ำดี
วิธีดูแบงค์จริงแบงค์ปลอม
ThailandGateway.com
โรคชิคุนกุนยา
ไข้หวัดใหญ่ 2009
แมงกะพรุนกับการแก้พิษเบื้องต้น
เว็ปไซต์วัดร่องขุน
Nation Channel TV
ชมรมรักษ์พระธาตุแห่งประเทศไทย
ฟังเพลงสากลยุค 80 ผ่านเว็ป
ฟังเพลงสากล R&B HipHop ผ่านเว็ป
คาถาชินบัญชร
โรคเบาหวาน สาเหตุ และอาการ
พระอาจารย์ อำนาจ โอภาโส
ค้นหาพัสดุไปรษณีย์ EMS
Angry Birds
ศูนย์ข้อมูลเพื่อการช่วยเหลือ ผู้ประสบอุทกภัย
พุทธศาสดา อนิเมชั่น ชมและดาวน์โหลด
พุทธศาสดา อนิเมชั่น ชมผ่านยูทูป
ดาวน์โหลด driver ของกล้อง Ricoh (Windows XP/2000/Me/98SE/98)
พระพุทธรูปสำคัญในประเทศญี่ปุ่น
ข่าวหลวงปู่สุภาละสังขารแล้ว
พระราชดำรัส 5 ธ.ค.2556
วิธีซ่อน Timeline ที่ไม่ต้องการอ่าน
เรื่องน่ารู้กับ ทีวีดิจิตอล
วิธีปฏิบัติเมื่อโดนขโมยมิเตอร์น้ำ
ดาวนโหลดเสียงสวดมนต์ ท่านเจ้าคุณนรฯ ในพิธี 5 ธ.ค.2513
กฏหมายปราบเกรียน แอบอ้างรูป
เว็ปรายงานสภาพจราจรของตำรวจจราจร
ดูรายการคนอวดผีย้อนหลัง
การขุดค้นพระสถูป สมเด็จพระเจ้าอุทุมพร ในพม่า ตอนที่ 1
การขุดค้นพระสถูป สมเด็จพระเจ้าอุทุมพร ในพม่า ตอนที่ 2
คลังสมบัติชาติ กรุวัดราชบูรณะ
Iphone 6
อธิบาย พรหมวิหารสี่
เสียงสวดชัยมงคลคาถา (คำบรรยายเป็นอังกฤษ)
ความจริงเรื่องเชื้ออหิวาต์เทียม
บทสวดมนตร์แปลสำหรับต่างชาติ
เว็ปสำหรับติดตามพัสดุที่ส่งมาจากสิงคโปร์
พระพุทธเจ้า มหาศาสดาโลก ซีรี่ยส์
ร่วมกลุ่มศึกษาพระอ.ชุม ทาง Facebook
ชมรมรักษ์เลขสวย ขุนแผนพรายแม่พุ่มพวง บน Facebook


พระเครื่อง พระเครื่อง พระเครื่อง ให้เช่าพระเครื่อง ๛๛๛  ยินดีต้อนรับทุกท่านเข้าสู่ร้านพระเครื่องออนไลน์ของเรา  สนใจ เช่าพระ รายการใดสอบถาม-สั่งจองได้ตลอดเวลาทั้งทางเมล์ siriprasert@hotmail.com และโทรศัพท์ 081-566-1669 บี ครับ ๛๛๛ พระเครื่อง พระเครื่อง พระเครื่อง บริการให้ เช่าพระ ของเก่า ของมือสอง ของที่ระลึก ของสะสม เหรียญ รุ่น ต่างๆ Welcome to Our Thai Amulet Online Store, we have many Phra Thai Buddha Amulets to see... Somdej, Nang Phaya Khun Paen and Kumarn etc... 泰国佛护身符 Thai Amulet Thai Amulet 泰佛牌 Thai Amulet 泰國護身符  Takrut (符通) Katha (佛牌经文) Thai Barang (阴牌)<< Now You can view English Version at http://www.thaiamuletcenter.com  or select language button located on the left..When you think of Thai amulets, Buddha images, statue, Somdej , Khunpean, Nangphya, Gumarn, Ruesi, takrud, Palad, Maikru..or any type of Thai amulets, logon to www.thaiamuletcenter.com

รายละเอียดสินค้า/บริการ
สินค้า/บริการ >> ๛ ศึกษาและพาเที่ยว ๛ >> พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484

พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484 - คลิกที่นี่เพื่อดูรูปภาพใหญ่
พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484






  Tell a Friend
พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484 - คลิกที่นี่เพื่อดูรูปภาพใหญ่

พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484

รหัสสินค้า: 009833
show
รายละเอียด:

พระสมเด็จปางปฐมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 พระปลัดสุพจน์ วัดสุทัศน์ สร้าง ปี 2484  พระมีขนาดค่อนข้างใหญ่ 3.4 X 5.1 c.m. หาชมได้ยาก เจ้าของเก่าคงหวงมากเลยทำเครื่องหมายไว้

วันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8 หรือวันอาสาฬหบูชา นับเป็นวันที่สำคัญยิ่งทางพระพุทธศาสนา คือวันที่พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมเทศนาโปรดปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 คือ ธรรมจักกัปปวัตตนสูตร ณ อิสิปตนมฤคทายวัน เมืองพาราณสี

ทเวเม ภิกขะเว อันตา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ที่สุดแห่งการกระทำสองอย่างเหล่านี้มีอยู่
ปัพพะชิเตนะ นะ เสวิตัพพา เป็นสิ่งที่บรรพชิตไม่ควรข้องแวะเลย
โย จายัง กาเมสุ กามะสุขัลลิกานุโยโค
นี้คือการประกอบตนพัวพันอยู่ด้วยความใคร่ในกามทั้งหลาย
หีโน เป็นของต่ำทราม
คัมโม เป็นของชาวบ้าน
โปถุชชะนิโก เป็นของคนชั้นปุถุชน
อะนะริโย ไม่ใช่ข้อปฏิบัติของพระอริยเจ้า
อะนัตถะสัญหิโต ไม่ประกอบด้วยประโยชน์เลย นี้อย่างหนึ่ง
โย จายัง อัตตะกิละมะถานุโยโค อีกอย่างหนึ่ง คือการประกอบการทรมานตนให้ลำบาก
ทุกโข เป็นสิ่งที่นำมาซึ่งทุกข์
อะนะริโย ไม่ใช่ข้อปฏิบัติของพระอริยเจ้า
อะนัตถะสัญหิโต ไม่ประกอบด้วยประโยชน์เลย
เอเต เต ภิกขะเว อุโภ อันเต อะนุปะคัมมะ มัชฌิมา ปะฏิปะทา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อปฏิบัติเป็นทางสายกลาง ไม่เข้าไปหาส่วนสุดแห่งการกระทำสองอย่างนั้น มีอยู่
ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา เป็นข้อปฏิบัติที่ตถาคตได้ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว
จักขุกะระณี เป็นเครื่องกระทำให้เกิดจักษุ
ญาณะกะระณี เป็นเครื่องกระทำให้เกิดญาณ
อุปะสะมายะ เพื่อความสงบ
อะภิญญายะ เพื่อความรู้ยิ่ง
สัมโพธายะ เพื่อความรู้พร้อม
นิพพานายะ สังวัตตะติ เป็นไปเพื่อนิพพาน
กะตะมา จะ สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อปฏิบัติเป็นทางสายกลางนั้น เป็นอย่างไรเล่า ?

อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค
ข้อปฏิบัติเป็นทางสายกลางนั้น คือข้อปฏิบัติเป็นหนทางอันประเสริฐ ประกอบด้วยองค์แปดประการ นี้เอง
เสยยะถีทัง ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ
สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ
สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ
สัมมาวาจา การพูดจาชอบ
สัมมากัมมันโต การทำการงานชอบ
สัมมาอาชีโว การเลี้ยงชีวิตชอบ
สัมมาวายาโม ความพากเพียรชอบ
สัมมาสะติ ความระลึกชอบ
สัมมาสมาธิ ความตั้งใจมั่นชอบ
อะยัง โข สา ภิกขะเว มัชฌิมา ปะฏิปะทา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลายนี้แล คือข้อปฏิบัติเป็นทางสายกลาง
ตะถาคะเตนะ อะภิสัมพุทธา เป็นข้อปฏิบัติที่ตถาคตได้ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว
จักขุกะระณี เป็นเครื่องกระทำให้เกิดจักษุ
ญาณะกะระณี เป็นเครื่องกระทำให้เกิดญาณ
อุปะสะมายะ เพื่อความสงบ
อะภิญญายะ เพื่อความรู้ยิ่ง
สัมโพธายะ เพื่อความรู้พร้อม
นิพพานายะ สังวัตตะติ เป็นไปเพื่อนิพพาน
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขัง อะริยะสัจจัง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็อริยสัจ คือทุกข์นี้ มีอยู่
ชาติปิ ทุกขา คือความเกิดก็เป็นทุกข์
ชะราปิ ทุกขา ความแก่ก็เป็นทุกข์
มะระณัมปิ ทุกขัง ความตายก็เป็นทุกข์
โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสาปิ ทุกขา
ความโศก ความร่ำไรรำพัน ความไม่สบายกาย ความไม่สบายใจ ความคับแค้นใจ ก็เป็นทุกข์
อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุกโข ความประสบกับสิ่งที่ไม่เป็นที่รักที่พอใจก็เป็นทุกข์
ปิเยหิ วิปปะโยโค ทุกโข ความพลัดพรากจากสิ่งที่เป็นที่รักที่พอใจก็เป็นทุกข์
ยัมปิจฉัง นะ ละภะติ ตัมปิ ทุกขัง มีความปรารถนาสิ่งใดไม่ได้สิ่งนั้น นั่นก็เป็นทุกข์
สังขิตเตนะ ปัญจุปาทานักขันธา ทุกขา ว่าโดยย่อ อุปาทานขันธ์ทั้งห้า เป็นตัวทุกข์
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็อริยสัจคือเหตุให้เกิดทุกข์นี้ มีอยู่
ยายัง ตัณหา นี้คือตัณหา
โปโนพภะวิกา อันเป็นเครื่องทำให้มีการเกิดอีก
นันทิราคะ สะหะคะตา อันประกอบอยู่ด้วยความกำหนดด้วยอำนาจความเพลิน
ตัตระตัตราภินันทินี เป็นเครื่องให้เพลินอย่างยิ่งในอารมณ์นั้น ๆ
เสยยะถีทัง ได้แก่ตัณหาเหล่านี้ คือ
กามะตัณหา ตัณหาในกาม
ภะวะตัณหา ตัณหาในความมีความเป็น
วิภะวะตัณหา ตัณหาในความไม่มีไม่เป็น
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็อริยสัจ คือความดับไม่เหลือแห่งทุกข์นี้ มีอยู่
โย ตัสสาเยวะ ตัณหายะ อะเสสะวิราคะนิโรโธ
นี้คือความดับสนิทเพราะจางไป โดยไม่มีเหลือของตัณหานั้น นั่นเอง
จาโค เป็นความสลัดทิ้ง
ปะฏินิสสัคโค เป็นความสละคืน
มุตติ เป็นความปล่อย
อะนาละโย เป็นความทำไม่ให้มีที่อาศัย ซึ่งตัณหานั้น
อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็อริยสัจคือข้อปฏิบัติที่ทำสัตว์ให้ลุถึงความดับไม่เหลือ แห่งทุกข์นี้ มีอยู่
อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค
นี้คือข้อปฏิบัติเป็นหนทางอันประเสริฐ ประกอบด้วยองค์แปดประการ
เสยยะถีทัง ได้แก่สิ่งเหล่านี้ คือ
สัมมาทิฏฐิ ความเห็นชอบ
สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ
สัมมาวาจา การพูดจาชอบ
สัมมากัมมันโต การทำการงานชอบ
สัมมาอาชีโว การเลี้ยงชีวิตชอบ
สัมมาวายาโม ความพากเพียรชอบ
สัมมาสะติ ความระลึกชอบ
สัมมาสะมาธิ ความตั้งใจมั่นชอบ
อิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ญาณเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ปัญญาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา วิชชาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา แสงสว่างเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ในธรรมที่เราไม่เคยฟังมาแต่ก่อน ว่าอริยสัจคือทุกข์เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญยยันติ
ว่า ก็อริยสัจคือทุกข์นั้นแล เป็นสิ่งที่ควรกำหนดรู้ ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญญาตันติ
ว่าก็อริยสัจคือทุกข์นั้นแล เรากำหนดรู้ได้แล้ว ดังนี้
อิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ญาณเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ปัญญาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา วิชชาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา แสงสว่างเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ในธรรมที่เราไม่เคยฟังมาแต่ก่อน ว่าอริยสัจ คือเหตุให้เกิดทุกข์เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหาตัพพันติ
ว่า ก็อริยสัจคือเหตุให้เกิดทุกข์นั้นแล เป็นสิ่งที่ควรสละเสีย ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง ปะหีนันติ
ว่าก็อริยสัจคือเหตุให้เกิดทุกข์นั้นแล เราละได้แล้ว ดังนี้
อิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ญาณเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ปัญญาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา วิชชาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา แสงสว่างเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ในธรรมที่เราไม่เคยฟังมาแต่ก่อน ว่าอริยสัจ คือความดับไม่เหลือแห่งทุกข์เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกาตัพพันติ
ว่า ก็อริยสัจคือความดับไม่เหลือแห่งทุกข์นั้นแล เป็นสิ่งที่ควรทำให้แจ้ง ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง สัจฉิกะตันติ
ว่าก็อริยสัจคือความดับไม่เหลือแห่งทุกข์นั้นแล เราทำให้แจ้งได้แล้ว ดังนี้
อิทัง ทุกขะนิโรโธคามินีปะฏิปะทา อะริยะสัจจันติ เม ภิกขะเว ปุพเพ อะนะนุสสุเตสุ ธัมเมสุ จักขุง อุทะปาทิ ญาณัง อุทะปาทิ ปัญญา อุทะปาทิ วิชชา อุทะปาทิ อาโลโก อุทะปาทิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย จักษุเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ญาณเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ปัญญาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา วิชชาเกิดขึ้นแล้วแก่เรา แสงสว่างเกิดขึ้นแล้วแก่เรา ในธรรมที่เราไม่เคยฟังมาแต่ก่อน ว่าอริยสัจ คือข้อปฏิบัติที่ทำสัตว์ให้ลุถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์เป็นอย่างนี้อย่างนี้ ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธคามินีปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาเวตัพพันติ
ว่า ก็อริยสัจคือข้อปฏิบัติที่ทำสัตว์ให้ลุถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์นั้นแล เป็นสิ่งที่ควรทำให้เกิดมี ดังนี้
ตัง โข ปะนิทัง ทุกขะนิโรโธคามินีปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง ภาวิตันติ
ว่าก็อริยสัจคือข้อปฏิบัติที่ทำสัตว์ให้ลุถึงความดับไม่เหลือแห่งทุกข์นั้นแล เราทำให้เกิดมีได้แล้ว ดังนี้
ยาวะกีวัญจะ เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติปะริวัฏฏัง ทวาทะสาการัง ยะถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง นะ สุวิสุทธัง อะโหสิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปัญญาเครื่องรู้เห็นตามที่เป็นจริง มีปริวัฏฏ์สามมีอาการสิบสอง เช่นนั้น ในอริยสัจทั้งสี่เหล่านี้ ยังไม่เป็นของบริสุทธิ์หมดจดด้วยดีแก่เรา อยู่เพียงใด
เนวะตาวาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพรัหมะเก สัสสะมะณะพราหมะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตลอดกาลเพียงนั้น เรายังไม่ปฏิญญาว่าได้ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ในหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ พร้อมทั้งเทวดาและมนุษย์
ยะโต จะ โข เม ภิกขะเว อิเมสุ จะตูสุ อะริยะสัจเจสุ เอวันติ ปะริวัฏฏัง ทวาทะสาการัง ยะถาภูตัง ญาณะทัสสะนัง สุวิสุทธัง อะโหสิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด ปัญญาเครื่องรู้เห็นตามที่เป็นจริง มีปริวัฏฏ์สาม มีอาการสิบสอง เช่นนั้น ในอริยสัจทั้งสี่เหล่านี้ เป็นของบริสุทธิ์หมดจดด้วยดีแก่เรา
อะถาหัง ภิกขะเว สะเทวะเก โลเก สะมาระเก สะพรัหมะเก สัสสะมะณะพราหมะณิยา ปะชายะ สะเทวะมะนุสสายะ อะนุตตะรัง สัมมาสัมโพธิง อะภิสัมพุทโธ ปัจจัญญาสิง
เมื่อนั้น เราปฏิญญาว่าได้ตรัสรู้พร้อมเฉพาะแล้ว ซึ่งอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลกพร้อมทั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ในหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ พร้อมทั้งเทวดาและมนุษย์
ญาณัญจะ ปะนะ เม ทัสสะนัง อุทะปาทิ ก็ญาณและทัศนะได้เกิดขึ้นแล้วแก่เรา
อะกุปปา เม วิมุตติ ว่าความหลุดพ้นของเราไม่กลับกำเริบ
อะยะมันติมา ชาติ ความเกิดนี้เป็นการเกิดครั้งสุดท้าย
นัตถิทานิ ปุนัพภะโว ติ บัดนี้ความเกิดอีกย่อมไม่มี ดังนี้

หน้าแรก  |  สินค้า  |  เว็บบอร์ด  |  เกี่ยวกับเรา  |  บทความ  |  วิธีการชําระเงิน  |  ติดต่อเรา  |  Sitemap
© 2001- TARAD.com. All Rights Reserved.
//